חדשים גם ישנים

כך נפסקה ההלכה. הפרשה היא אותה פרשה, ואעפי"כ בכל שבוע מחדש, צריך לעיין בה שוב ושוב ["שניים מקרא"] ולתרגם אותה לאותו שבוע, לאנשים ולמרחב שבו הם חיים.מחבר הספר  לקח על עצמו את האתגר "לתרגם את התורה ל'ישראלית'" של המאה ה-21. לאור זאת, עלו בין היתר, השאלות: מה הקשר בין קללת בלעם למתקפת סייבר [בלק]? מה באוהל אברהם משקף את הפוליטיקה הישראלית בימינו? מה בין "המשתחווים לאבק רגליהם" לתכנית ויסקונסין [וירא]? כיצד פרשת ויגש מגלמת את השיח סביב שחרור החטופים? ולמה נמנעה בעבר, המלחמה בעזה [בשלח]?בספר שלפניכם, הדיון בשאלות אלו ורבות אחרות, מתובל בניחוחות מתורתם של חכמי מרוקו שמקצת מדבריהם פזורים בו. דברי התורה הנצחיים המוארים באור חדש, מתבררים כרלוונטיים ביותר. לא נס לחם כאילו נכתבו רק היום, כאן ועכשיו במדינת ישראל.