המדינה היהודית

הציונות ביקשה להפוך את העם היהודי לעם ככל העמים.מה פירושה של ה"נורמליזציה" שהיא ביקשה להגשים, אם לא התנתקות מהעבר, התעלמות מהיסטוריה בת 3,000 שנה ומציוויליזציה שהעניקה לעולם את המונותיאיזם?מעבר להצלחה המופתית של בניית מדינה, האם נהיינו ל"נורמלים"?ההוכחה הטובה ביותר לכֶשֶל הציונות מבחינה זו היא שמדינת ישראל איננה נחשבת למדינה נורמלית בעיני אומות העולם, והיא נהפכה למטרה לחיצי אויביה. כֶּשֶׁל זה בזירה הבין־לאומית מוסיף ומכביד על משבר הזהות שקורע את העם היהודי.החברה הישראלית עומדת על פרשת דרכים: שאלת המרכיב היהודי בתוכה לא הגיע לביטוי מוסכם על כל חלקי החברה הישראלית, כמו כן, עדיין עומדת על כף המאזניים הלגיטימיות של עם עתיק יומין ומדינתו בקרב אומות העולם. במקום שישראל תשתמט מאישיותה הנצחית, עליה לחדש אותה במלוא ריבונותה כדי להיענות לאתגר של עידן חדש.שמואל טריגנו (נו’ 1948), ראש האוניברסיטה העממית המשודרת ללימודי היהדות. פרופסור אמריטוס באוניברסיטת פריז ובוגר החוג למדעי המדינה של האוניברסיטה העברית.טריגנו הקים מספר מוסדות, ביניהם: בפריז – "המכללה ללימודי היהדות של ארגון כי"ח" ו"המכון לחקר העם היהודי"; וכן ייסד וערך שני כתבי עת (פרדס וקונטרוברסיה).בין ספריו שתורגמו לעברית: "האידיאל הדמוקרטי במבחן השואה" (מכון בן גוריון, 2009); "גבולות אושוויץ, נזקי חובת הזיכרון" (רסלינג, 2016); "סוף היהדות בארצות האסלאם" (כרמל, 2018).