דון קיחוטה: מסעו של סרוונטס אל הרומן המודרני

יותר מ-400 שנה חלפו מאז התפרסם מאת (1615-1547). יצירתו של הסופר הספרדי זכתה לשלל תרגומים ועיבודים בספרות, באמנויות הפלסטיות, בקולנוע ובתיאטרון, במוזיקה ובמחול, וזכתה לפרשנויות רבות של סופרים ומשוררים, פילוסופים, משפטנים ואף פוליטיקאים. , שנחשב לרומן המודרני הראשון, חצה יבשות ועידנים והוא מוסיף להיות רלוונטי לתקופתנו. גיבורו, , והדימוי האיקוני של מאבקו בטחנות הרוח, מוכרים בעולם כולו, גם למי שלא קראו מעולם את הרומן. מה סוד הצלחתו המסחררת של הרומן והרלוונטיות שלו? ספר זה מציע כמה תשובות אפשריות לשאלה. מצד אחד הרומן נטוע עמוקות בהקשר החברתי והגיאוגרפי שבו נכתב, בתור הזהב הספרדי (המאות השש-עשרה והשבע-עשרה). מהצד האחר, זו יצירה מהפכנית מבחינת היבטיה הנרטיביים והמבניים. מלמד אותנו על החשיבות שיש לספרים, לבדיון ולדמיון בחיינו.אולם יותר מכול, יצירתו של סרוונטס שופעת אנושיות, וכוללת בין 300 דמויותיה גם את מי שחיים בשולי החברה (האיכר, האשה, המוסלמי ועוד) ומעניקה להם קול וחשיבות; היא מדביקה אותנו ב"שיגעון" ההרפתקה, בהיצמדות לאידיאלים ובאהבת חינם. דון קיחוטה מלמד אותנו שלא לחשוש מאי-ודאות או מרב-משמעיות, אלא לאמצם אל חיקנו כמקום האנושי והכן לחיות בו. אכן, הוא ספר ששינה לרבים את העולם והוא ימשיך לעשות זאת לדורי דורות.  היא פרופסור בקתדרה ע"ש סלומון וויקטוריה כהן בחוג ללימודי ספרד, פורטוגל ואמריקה הלטינית באוניברסיטה העברית בירושלים, נשיאת הכבוד של אגודת ההיספניסטים הבינלאומית (AIH) ונשיאת אגודת הסרוונטיסטים הבינלאומית (AC). תחומי הוראתה ומחקרה: תור הזהב הספרדי (המאות השש-עשרה והשבע-עשרה), יצירתו של סרוונטס, ספרות המומרים בחצי-האי האיברי ומחוצה לו וספרות אמריקה הלטינית.