בדמותו - רעיון השוויון מעזרא עד ניטשה

יצא למסע ארוך בעקבות מקורם של הרעיונות על צדק חברתי ושוויון וחזר עם חוויות מסעירות שאותן הוא חולק עם קוראיו בספר זה. במסגרת מסע זה יבקר הקורא בבבל העתיקה, יצפה במהפכה הברהמינית בהודו ויכיר את תפיסת המוסר של ניטשה; אך תחנתו הארוכה ביותר תהייה בארץ חקר המקרא. עם זאת, שלא כצפוי, אין מישר מתרכז בהגותם של נביאי בית ראשון. את התפתחות תפיסת השוויון הוא מייחס לראשית ימי הבית השני. מנקודת מוצא זו נבדקים על ידו כתובים מקראיים שונים, ובמיוחד ספרי עזרא ונחמיה. עיסוקו המקצועי בשאלות של מדיניות רווחה וכנראה גם רגישותו החברתית והאנושית מכוונים אותו לחפש אחר מנגנונים חברתיים שתפקידם לסייע לחלשים, ומסייעים לו להאיר את הטקסט המקראי באור חדש ומקורי.הגיבור הראשי של ספר זה הוא עזרא הסופר, שבו רואה מישר את אבי רעיון השוויון, ולו הוא מייחס את עריכת ספרות התורה ואת הניסיון הראשון ליישם צדק חברתי באמצעות סיפור וחקיקה. הספר שזור בחידושים, שחלקם יקוממו את חוקרי המקרא שזו אומנותם; אך אלה לא יוכלו להתעלם מבקיאותו של מישר בחקר המקרא, על האסכולות החדשניות שבו, ומדרך הניתוח הרציונלית, שמבחינה בין עובדות להשערות, בין הצהרות להנמקות, ואף מודעת לכך שהאמת נמצאת בפרטים. גם אם לא השתכנעתי מחלק של ההשערות המוצעות, נהניתי מהמסע האינטלקטואלי שכל קורא ספר זה עתיד לחוות, ומהידיעה ש"כל מחלוקת שהיא לשם שמים, סופה להתקיים"."- , החוג למקרא, אוניברסיטת תל אביב. מחזיק בקתדרה לכלכלה על שם ג'ון אלפרד ויינברג באוניברסיטה העברית בירושלים.