גשר בנות יעקב : מעמד האישה בהלכה - בין עבר לעתיד

שום אישה, לפחות בתקופת חיי, לא תהיה ראש ממשלה או שרת החוץ," אמרה מרגרט תאצ'רבשנת 1969. מאז התהפך העולם. נשים מכהנות במשרות הבכירות ביותר; תאצ'ר עצמה נבחרהבשנת 1979 לראשות ממשלת בריטניההשינויים במעמד האישה מציבים אתגר חדש בפניההלכה היהודית. כמענה לאתגר הזה נוסחו שתי תגובות עיקריות: התגובה החרדית, הנוטהלשלול כל שינוי, והתגובה הליברלית, הנוטה לקבל כל חידוש. מרבית שומרי המצוות מוצאיםעצמם בתווך בין שתי העמדות הללו, ומתקשים להזדהות עם אחת מהןמנסח שפה חדשה להתייחסות אל השינויים במעמד האישה. הספר מציגדרך שלישית, לא חרדית ולא ליברלית: הדרך השמרנית. עמדה זו מקבלת כנקודת מוצא אתמסורת אבותינו, אך גם מכירה בשינויים חיוניים המתרחשים בההרב חיים נבוןמבסס את העמדה השמרנית מבחינה פילוסופית ותורנית, ומיישם אותה לגבי מעמד האישהבהלכה. הוא מגיע למסקנה שלימוד תורה לנשים הוא חיוני, אך עליית נשים לתורה בביתהכנסת אינה רצויה; הוא מסיק שלעולם בחתונות יהודיות החתן הוא שייתן טבעת לכלה, אךטוען שראוי למצוא דרך לשנות את נוסח הברכה "שלא עשני אישה". הטענות הללו מנומקותהיטב בשפה קולחת, ומציגות התמודדות שקולה ואחראית עם האתגר הגדול ביותר העומד כיוםבפני היהדותהוא גשר בין מסורת לקִדמה, ביןהלכה למציאות, ובעיקר – בין עבר לעתידכתבחמישה ספרי עיון בנושאי יהדות, בהםושניהם בידיעות ספרים, 2011), ואתספר הפרוזהידיעות ספרים, 2010). כיום הוא מכהן כרב קהילה במודיעין, ומלמד יהדות במוסדותרבים ברחבי הארץ