הלוחם במקרא

דמותו הערכית של הלוחם העברי ומאפייניו הייחודיים במקרא לא זכו עד כה לחקירה יסודית ושיטתית במחקר המקראי, ספר זה בא להשלים את החסר. במחקר ראשוני ומקיף בנושא ניתן מענה לשאלות כמו: מה הם חוקי המלחמה של ישראל, האם יש קוד אתי מקראי ללוחם העברי ובמה נבדל תואר דמותו משאר דמותם של לוחמי העולם העתיק.במחקר ייחודי ומצטיין שנכתב במחלקה למורשת ישראל באוניברסיטת אריאל נפרשת לראשונה תמונה מלאה ובהירה ככל האפשר של מאפייני הלוחם העברי בתנ"ך תוך השוואתם ללוחמי המזרח הקדום ותרבות העולם העתיק.סוגיות מורכבות כמו טהרת הלוחמים לפני הקרב, אונס נשים במלחמה, היחס לחללי האויב והשמדת האויב (חוק החרם), מתבררות, והמסקנות חושפות גישה חדשנית ייחודית ביחס למקובל בעולם דאז.דמותו הערכית-מוסרית של הלוחם כפי שהמקרא בחר להציג בניגוד למה שהיה מקובל בעולם העתיק, שינתה את דרכו של הלוחם ואת התנהלות המלחמות, לא רק בקרב עם ישראל אלא בקרב עמים רבים (בעיקר דרך דתות הנצרות והאסלאם) ובכך שינתה את המציאות לעד.יחודו של המחקר (שנעשתה בליוויו של פרופ' אמנון שפירא מחבר הספר "דמוקרטיה ראשונית במקרא") בכך שהוא חושף ומגלה מחדש את כוונתה המקורית של המקרא, מאיר אותה באור חדש ומפתיע. מאידך גיסא, סותר הנחות ותפיסות שגויות שמקובלות באקדמיה ובקרב הציבור הרחב, על דמות הלוחם וענייני המלחמה שבתנ"ך.