קולם של בגדים : מלבושים במקרא: האם הבגד עושה את האדם?

יצירתו הראשונה של האדם בגן עדן היא הבגד. כיצד המקרא מתאר את עולם הבגדים? האם נוכל לשחזר את שגיונות האפנה של אבותינו? האם אפשר להבחין בלבוש בעל אופי מגדרי? רובנו מכירים את הטקס היומיומי המתחיל בבוקר בעמידה מול ארון הבגדים ואת ההכרזה "אין לי מה ללבוש" או "מה אלבש היום?" טקס כזה לא נוכל למצוא במקרא, כי הבגדים היו מוצר יקר המציאות ולאדם בדרך כלל לא היו הרבה מערכות לבוש.המקרא אינו מרבה לעסוק בענייני חולין אך קיים עיסוק מרובה בבגד המותאם לתפקידים ולאירועים שונים: הבגד כסמל של תרבות, כמשנה זהות, כמוסכמה חברתית וכדומה. תיאור הבגד על תפקידיו השונים בא לידי ביטוי על רקע המתח הקיים בין בריאת האדם בצלם אלוהים לבין צרכיו הגופניים. היא מרצה למקרא ותרבויות המזרח הקדום במכון שכטר למדעי היהדות בירושלים. מחברת הספרים: י (הוצאת שוקן); (הוצאת ידיעות אחרונות); (הוצאת כרמל); (קרן תל"י) ועוד. פרסמה מחקרים מדעיים ומאמרים בכתבי עת ובאסופות בארץ ומחוצה לה. משתתפת בקונגרסים בין-לאומיים לחקר המקרא. זכתה בפרסים על תרומתה למחקר היהדות ולהוראתה.