למלא את הריק

תחושת הריקנות איננה תופעה חדשה, היא מלווה את האנושות משחר ימיה.לאורך הדורות ניסו בני האדם למצוא תחושת משמעות ב'אלילים' שונים: החלמאלה שסגדו לכוחות טבע או לתאוות גסות של הנפש, דרך דתות שהתמקדו בממדהרוחני ותבעו התנזרות מהשאר, וכלה במתמסרים לאידאולוגיות מודרניות חילוניות – חומרנות, לאומיות או סוציאליזם.במאה ה־21 הגיעה תחושת הריקנות לשיא חדש. את מקומן של האידאולוגיותהגדולות תפס ייאוש פילוסופי ותרבותי, המסתייג מכל סיפור־על או ייעוד שגדולמה'אני' הפרטי. זוהי מגמת פירוק: פירוק של המשפחה, של הרציונל והמוסרהאנושי, של הסדר החברתי. במקום שבו שכנה בעבר המשמעות, שוכן כיום ריק.האם מגילת קהלת, הפותחת בקביעה האלמותית "הבל הבלים הכל הבל", ומתארתאת אפסותם של חיי העולם הזה, מסוגלת למלא את הריק הזה? האם מילותיוהעתיקות של שלמה המלך מסוגלות להעניק לנו מענה לריקנות המודרנית?למלא את הריק הוא קריאה חדשה במילותיה הרלוונטיות מתמיד של מגילהנצחית. באמצעות תיאור כן ונוקב של החולף והטפל שבעולמנו, מתגלה אופק שליציבות, שמחה ותקווה. בביאור רהוט המחובר היטב להוויית החיים העכשווית,מאיר הרב חגי לונדין את צדה האופטימי של מגילת קהלת, ומראה כיצד דווקאמגילה זו, שעלולה להתפרש בקריאה ראשונה כהדהוד של ייאוש, למעשה מחברתאותנו למשמעות הקיום, ויכולה לשמש כמצפן בחייו הסוערים של האדם כיום.הרב חגי לונדין, ראש ישיבת ההסדר חולון, מהרבנים הבולטים כיום בתחום הסברת היהדות, מלמדבמסגרות ישיבתיות ואקדמיות, בערוצי מדיה ובהרצאות וכנסים ברחבי הארץ. נודע ביכולתו להנגיש את מושגי היהדות לשפת המאה ה־ 21 .בסדרה זו יצאו עד כה בהוצאת מגיד־קורן הגדה של הנפש; מגילת אסתר של הנפש;מגילת איכה של הנפש; מגילת רות של הנפש ופרשה של הנפש (שני כרכים).