רצח אב

הקולנוע הפלסטיני נעשה במרחק נגיעה מכאן – בעזה, ברמאללה, בנצרת ובלבנון – ובכל זאת, רוב הקהל הישראלי כלל אינו מודע לקיומו. זהו קולנוע מגוון ופורה הזוכה בפרסים יוקרתיים בפסטיבלים בינלאומיים. מביימות בו לא מעט נשים, כל אחת מהן יוצרת בדרכה הייחודית. מתמקד בקשר שבין מגדר ללאומיות; הוא מציג את המאבק הלאומי כטקס התבגרות גברי של צעירים פלסטינים המורדים הן באביהם הכנוע והן בשליט הישראלי.רצח אב בוחן גם את דרכי השתלבותו של המאבק הפמיניסטי במאבק הלאומי. הנשים מוצגות בקולנוע הפלסטיני כנושאות את בשורת השחרור הלאומי, בין כלוחמות חירות צעירות, אשר מתעמתות באופן ישיר עם כוחות הביטחון הישראליים, ובין כאימהות ורעיות בגילאים שונים אשר מצליחות להגשים, בפעילותן בתוך המשפחה, את מרב העקרונות הלאומיים הפלסטיניים: החל בהיאחזות באדמה (צומוד), האחדת העם והשיבה למולדת וכלה בשימור המסורת הלאומית, נצירת הזיכרון ההיסטורי והנחלת המודעות הלאומית והשאיפה לעצמאות לדור הצעיר. הקולנוע מעניק במה מרכזית למקומן של נשים במאבק הלאומי; יתר על כן, הוא מכיר בערכה הציבורי של פעילותן המשפחתית של נשים ונמנע מההנגדה המקובלת בין המרחב הביתי למרחב הציבורי. חושף ומנתח מכלול של היבטים בקולנוע הפלסטיני: מגדר, משפחה, שפה קולנועית, לאומיות, דת ומרחב. הוא בונה תמונה מורכבת של הזרמים השונים והמנוגדים המרכיבים את הקולנוע הזה ועומד על היבטיו החברתיים והאמנותיים. מתוך העיון המעמיק בקולנוע, מציע הספר פרשנות מקורית למגמות בחברה הפלסטינית.יעל בן-צבי מורד היא עמיתת קרן קרייטמן ללימודי דוקטורט במחלקה לספרות עברית באוניברסיטת בן-גוריון בנגב; לימדה קולנוע ישראלי ופלסטיני באוניברסיטת תל-אביב, באוניברסיטה הפתוחה ובמכללת ספיר ופרסמה מאמרים בתחום. קובץ הסיפורים שכתבה, "חתונה בשלג", ראה אור בשנת 2008.